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穿越人生旅程,馬幫運(yùn)輸伴您前行
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產(chǎn)地:廣東 韶關(guān)市 | 歸屬行業(yè):交通運(yùn)輸

有效期至:長期有效

聯(lián)系人: 張貴武 (先生)?

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聯(lián)系地址:廣東省山路馬幫搬運(yùn)

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  • 所在地:廣東 韶關(guān)市

  馬幫運(yùn)輸是以人力、畜力為主的一種運(yùn)輸方式,又稱“背夫”、“馬幫”,是在古代北方游牧民族的生活方式和文化特征基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特運(yùn)輸方式。我國有著悠久的馬幫運(yùn)輸歷史?!对娊?jīng)》中有“我馬負(fù)米”之句,這是對(duì)馬馱著大米行走在廣闊大地上場(chǎng)景的描寫?!妒酚?middot;貨殖列傳》中也有說“馬之貨,貨之布,不能道也!不能比道,故至遠(yuǎn)不可及也!”而到了宋代后,馬幫運(yùn)輸作為北方游牧民族與中原王朝間的一種交通運(yùn)輸方式逐漸取代了其在北方少數(shù)民族生活中的地位和作用。
  
  一、馬幫運(yùn)輸是怎么形成的?
  
  馬幫運(yùn)輸起源于古代北方游牧民族與中原王朝間的交通運(yùn)輸,這與中國古代社會(huì)生產(chǎn)力落后、交通基礎(chǔ)設(shè)施落后、運(yùn)輸工具簡單落后有著密不可分的關(guān)系。
  
  二、馬幫運(yùn)輸中的“背夫”
  
  馬幫運(yùn)輸在歷史上發(fā)展到明清時(shí)期,就已經(jīng)有了專門的馬幫運(yùn)輸隊(duì)伍。馬幫運(yùn)輸分為馱馬運(yùn)輸和馱貨運(yùn)輸兩種方式。馱馬運(yùn)輸中,又以走馬為主要形式,一般都是有頭、有腳。從四川等地的青衣村中流傳著這樣一個(gè)故事,說清朝時(shí)期四川成都某一地區(qū)一名中年男子在走馬途中因意外摔傷在地,隨后被當(dāng)?shù)卮迕癖车礁浇那嘁麓逍菹?。后來?jīng)過多方打聽才知道當(dāng)?shù)赜幸幻麐D女背了這位男子回家。
  
  三、“馬幫背夫”——藏族
  
  馬幫運(yùn)輸在藏區(qū)的形成和發(fā)展是藏族歷史文化的重要組成部分,與當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦纳罘绞矫芮邢嚓P(guān)。在藏區(qū),由于氣候、地形、植被等原因,藏族人民并不能像其他地區(qū)一樣依靠馬匹完成運(yùn)輸工作,所以他們選擇了依靠人力。馬幫運(yùn)輸是一種以人力為動(dòng)力的運(yùn)輸方式,用馬拉、牦牛馱、人背等多種手段進(jìn)行的一種特殊而高效的運(yùn)輸方式。馬幫運(yùn)輸主要以藏區(qū)為主要區(qū)域,西藏是其主要區(qū)域之一,因?yàn)槟抢锏臍夂蚝偷匦斡绊懼麄€(gè)藏區(qū)。西藏地區(qū)多山且地形復(fù)雜而陡峭,因此馬幫運(yùn)輸在一定程度上解決了其部分地區(qū)交通不便的問題。
  
  四、為什么要選擇馬幫運(yùn)輸
  
  在人們的傳統(tǒng)觀念里,運(yùn)輸工具可以分為四大類:步行工具、汽車配件、牲畜用具和交通工具。而現(xiàn)代社會(huì)所說的馬幫運(yùn)輸,是指以馬為媒介,以人力、畜力為主要運(yùn)輸工具,使用馬匹進(jìn)行各種形式的交通運(yùn)輸?shù)囊环N交通方式。我國自古以來就是馬背上的**,古代中原王朝與北方少數(shù)民族進(jìn)行貿(mào)易往來,為了方便馬匹等物資的運(yùn)輸,當(dāng)時(shí)的人們便會(huì)選擇用馬來做橋梁或貨物運(yùn)輸載體。馬幫是中國古代最早的一種交通方式,早在公元前206年西漢武帝時(shí)期就開始進(jìn)行大規(guī)模的馬隊(duì)運(yùn)輸。而在我國古代歷史上著名的馬幫運(yùn)輸就有五次之多。
  
  五、馬幫背夫最大的困難是什么?
  
  1、自然環(huán)境的惡劣:高原反應(yīng)、缺氧、疾病……在古代,這些都是讓馬幫運(yùn)輸所面臨的最大困難。
  
  2、馬匹質(zhì)量問題:由于高原氣候條件惡劣,加上馬匹的身體素質(zhì)等各方面原因,使得很多馬幫運(yùn)輸所需的馬匹在運(yùn)到目的地后并不能適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境要求而死亡等。
  
  3、馬幫運(yùn)輸線路單一(最多只有三條):一般都是沿著固定路線進(jìn)行,由于沿途的地理環(huán)境較為復(fù)雜,道路狹窄崎嶇顛簸頻繁。另外由于馬幫運(yùn)輸具有隨意性很大這一特點(diǎn),所以其對(duì)所需運(yùn)輸距離上也有較高要求。
 


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